Revolution: The Russian Colony in Zuerich (1870-1873); a Contribution to the Study of Russian Populism. Assen, 1955. P. 208-212. 168 страница

взаимодействовать друг с другом. Политические и экономиче­ ские проблемы им игнорировались. Когда представительница Гер­ манской социалистической партии, Лили Браун, подвергла эту по­ зицию критике и подняла вопрос о защите женского труда, лиде­ ры МЖС в ответ приняли резолюцию об «абсолютной свободе труда» и решили не приглашать на свой следующий конгресс со­ циалисток. В действительности программа МЖС была настолько тривиальна (занятия садоводством, карманные деньги, роскошные завтраки в замке Виндзоров)2, что к 1904 г. политически ориенти­ рованные женщины, не придерживавшиеся социалистических взглядов, создали свою собственную Международную женскую суфражистскую ассоциацию (МЖСА). Эти две организации, плюс женское подразделение II (социалистического) Интернацио­ нала, возглавили три международных женских течения предвоен­ ных лет. Русские женщины присоединились к организациям всех трех направлений, и этот их выбор является ключом к пониманию идеологического спектра российского феминизма3.

Данные о системе управления взяты из следующих документов: «Положение о детских очагах» (1901); «Устав Российского женского взаимноблаготворитель­ ного общества в Санкт-Петербурге» (1902); «Инструкции для совета РЖВБО в Санкт-Петербурге» (1903); «Инструкция Благотворительного отдела РЖВБО в Санкт-Петербурге» (1908); «Проект устава РЖВБО» (1913) (ЦГИАЛ. Ф. 1075. Оп. 2. Д. 3,14,16,22,40); Коллонтай AM . Социальные основы женского вопроса. С. 175-177; Полянский А. Русская женщина: Первый женский календарь. СПб., 1899-1916. VIII, 1906.

2 Имеется в виду программа лондонского конгресса МЖС 1899 г., на котором впервые присутствовала русская делегация от Всероссийского женского взаим­ ноблаготворительного общества. Среди прочих на конгрессе обсуждались вопро­ сы о пользе птицеводства, фермерства и садоводства и необходимости для за­ мужних женщин иметь собственные карманные деньги. Для делегаток конгресса был устроен завтрак в королевской резиденции. - Прим. ред.

3 Aberdeen I. Women in Social Life. London, 1900; Новое слово. 1896. Февр. II. C. 90-91; Коллонтай AM. Социальные основы женского вопроса. С. 90-95,236-252.

274

 моменту, когда лидеры Взаимноблаготворительного обще­ ства стали проявлять интерес к международному сотрудничест­ ву, существовала только одна значимая международная женская организация - МЖС. После того как в качестве гостей Шабанова

другие члены РЖВБО посетили его первые конгрессы и в яр­ ких красках описали деятельность Философовой, МЖС принял решение назначить ее почетным вице-президентом и поручил ей сформировать в России Национальный женский совет. Этот со­ вет мог быть признан только при том условии, что в избрании его членов примут участие все женские группы России. Типичным национальным советом небольшого европейского государства был Датский национальный женский союз, созданный в 1899 г. 55 женскими организациями, насчитывавшими около 80 ООО чле­ нов. К 1908 г. существовали уже 23 подобных совета, регулярно направлявшие своих делегатов на конгрессы МЖС, некоторые из них были созданы в новых, небольших государствах, например в Болгарии. Философова постоянно атаковала Министерство внутренних дел петициями с просьбой разрешить создать нацио­ нальный совет. Возможно, на карту здесь было поставлено и лич­ ное тщеславие; из ее переписки можно предположить, что мечтой престарелой дамы было провести конгресс МЖС в Петербурге и обеспечить прием госпожи Абердин (президента МЖС) в Зим­ нем дворце. Правительство отвечало отказами. Национальная женская организация с членством «без различения религии и на­ циональности», и имевшая иностранные связи, была не той иде­ ей, которую царская бюрократия могла бы принять. После смер­ ти Философовой эту бесплодную работу продолжила Шабанова. Поэтому, несмотря на взаимную симпатию и регулярные отно­ шения, формально Россия не входила в МЖС1.


Прочитайте также: